大学入試の古文は「暗記」では届かない — 実出典793件から設計した古文アーカイブ

古文の勉強法として、いまだにいちばん多く見かけるのは「有名作品のあらすじを覚える」「教科書に出てくる章段を暗記する」という方針です。国語専門塾「国強塾」by数強塾グループでは、この方針を採りません。理由は精神論ではなく、実際の出題データがそれを否定しているからです。

このページは、国強塾が保有する 実出典データ793件（1963〜2026年／38の大学・試験区分／異なり313作品） を集計し、そこから逆算して古文の学習設計を組み直したものです。以下すべての数字は、このデータに実際に記録されている行だけを根拠にしています。推定値・概算・「出題率◯%」の類は一切書きません。

この記事で分かること

• 実出典793件のうち、180作品はこのデータの中で一度しか登場しません。古文は「覚えた作品が出る」試験ではないという事実
• 共通テスト・センター試験の本試験が、1997年以降どんな作品を選んできたか（本試験の出典35件の全一覧）
• 東大・京大・阪大・早稲田・一橋が、それぞれ何を選び続けてきたか（大学別の実出典表）
• 古文作品マスタ395作品のランク分布（S・A・B・C）が何を意味しているか
• ジャンル別の6つの「型」と、初見の文章を7分で立ち上げる国強塾の具体手順

1. まず数字を見てください — 793件が語っていること

国強塾の古文アーカイブは、次の2つのデータを土台にしています。

793件を作品名で集計すると、次のようになります。

異なり313作品のうち、180作品（57.5%）はこのデータの中でたった一度しか現れません。 逆に、最頻出の20作品をすべて完璧に仕上げたとしても、カバーできるのは全体の28.2%です。残りの7割は「見たことのない文章」として試験場に現れます。

📖大切な定義 大学入試の古文とは、既知の作品を思い出す試験ではなく、初見の文章から人物関係と論理を復元する試験である。

これは価値判断ではなく、データの形がそう言っています。「頻出作品を覚える」という戦略は、7割の場面で機能しません。では何を鍛えるのか。その答えが、このページの後半で説明する ジャンルごとの「型」 です。

2. 共通テスト・センター試験は、30年前から「無名作品」に舵を切っていた

大学入試センターの出典は公表されているため、断定できる数少ない領域です。1997年から2026年までの 本試験の出典35件 を、年度降順ですべて挙げます。「他での出題」の列は、この793件のデータの中で、その作品が他の大学・年度に登場した回数を含めた総件数です。

ジャンルで割ると、傾向はさらにはっきりします。

35件のうち18件、およそ半分が「物語（作り物語・擬古物語・御伽草子・擬古文集）」です。そして最多は、教科書にまず載らない 擬古物語 の11件でした。

📖大切な定義 擬古物語とは、『源氏物語』の設定・語彙・場面構成を意図的に踏襲して書かれた、鎌倉時代以降の物語群である。

擬古物語が選ばれ続ける理由は、国強塾の見立てでは単純です。『源氏物語』の型を知っていれば読めるが、作品そのものを暗記していても意味がない——出題者が測りたい能力を、いちばん素直に測れる素材だからです。継子いじめ、身分違いの恋、垣間見、出家、夢告。骨組みは同じで、名前だけが違う。だから初見でも読める人には読め、暗記に頼る人には読めない。

年度ごとの全訳と設問分析は kobun-exam-kyotsu にまとめています。

3. 難関大は何を選んできたか

私大・国公立には公式の出典集計がありません。国強塾では、赤本・予備校の分析資料・受験情報サイトを突き合わせて確認できた行だけをデータ化しています。以下は、そのデータに実在する記録です。

3-1. 東京大学 — 説話と物語を半々で、必ず「短い文章」を出す

東大の記録は28件。データ上、2002年以降は「文科・理科共通」の1題として記録されています（2001年のみ文科・理科で別出典）。

ジャンルを数えると、作り物語7・説話6・仏教説話2が上位で、ここに説話絵巻の詞書と中世説話が各1件加わります。物語系と説話系だけで28件中19件 という構成です。国強塾では、東大の古文は短い文章を精密に読ませる方向で安定していると見ており、対策の核は 一文の主語を自力で確定できるかどうか に置いています。詳しくは kobun-univ-todai へ。

3-2. 京都大学 — 文系と理系で別問題、近世の考証・歌論が多い

京大の記録は52件。2007年以降は文系・理系で別の出典を用いる形が続いています。直近10年を挙げます。

ジャンルの偏りは明確で、52件の内訳は 随筆8・日記6・擬古物語4・作り物語4・歴史物語3・歌論3。とくに江戸中後期の国学者・歌人による考証随筆と歌論が繰り返し現れます。『玉勝間』は京大だけで3件（2025年理系・2013年理系・2006年後期。本データ全体では9件）、ほかに本居宣長『草庵集玉箒』、香川景樹『百首異見』なども記録されています。京大の古文は、物語の情緒よりも 論者が何を主張し、どこで反対意見を退けているか を追う力を試す設計だと、国強塾では見ています。kobun-univ-kyodai に全記録を置いています。

3-3. 大阪大学 — 「文学部」と「文学部以外」の二本立て、紀行と説話に厚い

阪大の記録は59行（学部の重複記録を整理すると実質43件）。文学部と文学部以外で別問題を出す構成が続いています。

重複を除いた43件で数えると、ジャンルは紀行6・説話6・日記4が上位です。旅の記録と、旅先の伝承譚 という組み合わせが阪大の色だと、国強塾は読んでいます。kobun-univ-handai を参照してください。

3-4. 早稲田大学 — 学部ごとに別世界、紀行と歴史物語が強い

早稲田は本データ最多の105件・62作品。学部別に問題が独立しているため、「早稲田対策」という単一の対策は存在しません。 学部を特定して初めて対策になります。2026年度は次のとおりでした。

複数回記録されている作品は『今鏡』5行、『うつほ物語』『宝物集』『建礼門院右京大夫集』各4行、『伊勢集』『花鏡』各3行（いずれも学部欄の重複記録を含む行数です）。年度と作品名で重複を除いた71件で数えると、ジャンルは紀行8・歴史物語6・日記6が上位でした。文化構想学部の「現古漢融合」は、2025年『今昔物語集』・2026年『二十四孝』と2年続けて記録されており、古文単独の学習では対応できません。 学部別の分析は kobun-univ-waseda に分けています。

3-5. 一橋大学 — そもそも「古文」が出ていない年が多い

一橋の記録23件（重複記録を含む）のうち、第二問が近代文語文と記録された年は15年（2007・2009・2011・2013・2014・2015・2017・2018・2019・2020・2021・2023・2024・2025・2026）。福沢諭吉「学問之独立」「古書画流行」「人の説を咎む可らざるの論」、陸羯南「近時政論考」、三宅雪嶺「試験を論じ運命に及ぶ」、清沢満之「科学と宗教」といった明治期の論説が並びます。古典的な古文が出たのは2012年『排蘆小船』、2022年『続近世畸人伝』など少数です。

3-6. その他の難関大（直近の実記録）

九州大学が「共通問題＋文学部独自問題」の二本立てであること、神戸大学の記録には『伊勢物語』『更級日記』『平家物語』のような定番作品が並ぶこと、北海道大学の記録に俳文・芸道書・歌学書（『許六離別詞』『抛入花伝書』『也哉抄』『奥義抄』『文机談』）が含まれること——いずれも、データを並べて初めて見えてくる特徴です。

4. 395作品のランク分布 — S・A・B・Cが意味するもの

国強塾の作品マスタは、集計時点で395作品を収録し、それぞれに頻度ランクを付けています。ランクの内訳と、実出典データとの対応は次のとおりです。

📖大切な定義 国強塾の頻度ランクとは、確認できた実出典件数を主軸に、文学史上の位置づけを加味して作品を4段階に分けた指標である。

この表の読み方を説明します。

Sランク（59作品） は、平均5.24件の実出典を持つ層です。『源氏物語』39件を筆頭に、『俊頼髄脳』14件、『うつほ物語』13件、『住吉物語』『古本説話集』各12件、『古今著聞集』11件と続きます。ここには「共通テストで一度だけ出た近世作品」も含まれます。共通テストの出典になった時点で、その作品には全国の受験生が触れるからです。

Aランク（91作品） は平均2.88件。『伊勢物語』『大和物語』『堤中納言物語』『夜の寝覚』『浜松中納言物語』といった物語群に加え、『石清水物語』『苔の衣』『いはでしのぶ』『しのびね』といった擬古物語が厚く含まれます。入試で差がつくのはこの層です。 Sは誰でもやる、Bは出ない可能性が高い、Aは「出たときに読めるかどうか」で明暗が分かれます。

Bランク（195作品） は平均1.10件。最大の母集団で、195作品のうち29作品はまだ実出典が確認できていません。ここは「読み方を身につけた人が初見で処理する対象」であって、暗記の対象ではありません。

Cランク（50作品） は、現時点で実出典が1件も確認できていない層です。『明月記』『玉葉』『将門記』『陸奥話記』『承久記』『江談抄』など、文学史用語としては重要でも、入試の読解素材としては現れていないものが並びます。国強塾ではこの50作品について個別の読解記事を作らず、文学史ハブ（文学史ハブ）に成立年表とジャンル系統図の形で集約しています。

5. ジャンル別の「型」— 6つだけ覚えれば、初見でも骨組みが立つ

ここがこのアーカイブの中心です。793件の出典を分解すると、文章の作られ方は驚くほど少数の型に収束します。国強塾では次の6つを扱います。

5-1. 源氏の型（擬古物語＝最頻出）

『源氏物語』の場面構成を借りた物語群です。共通テスト・センター試験の本試験について、1997年以降の出典35件のうち11件がこの型でした。

読解キーは主語の省略と敬語です。マスタの読解キー欄には、『源氏物語』に「主語省略＋二方面敬語。巻ごとの人物相関。引き歌」、『狭衣物語』に「『源氏』の強い影響。心内語が長い」、『在明の別（有明の別れ）』に「男装の姫君。呼称の切り替わり」、『とりかへばや物語』に「男女入れ替え。呼称の混乱に注意」と記録しています。

具体的な手順は、登場人物を「身分の上下」で縦に並べること です。「奉る」「聞こゆ」が誰から誰へ向いているかは、身分の序列が決まった瞬間にほぼ確定します。人物名ではなく「上・中・下」の3段でいいので、リード文を読んだ直後に紙の隅に書く。これだけで主語の取り違えは激減します。→ kobun-genre-gikobutsugatari

5-2. 教訓の型（説話）

事件を語り、最後に編者が評言をつける構造です。東大は説話系を6件＋仏教説話2件出しており、『十訓抄』（「十の教訓に分類。教訓の明示」）、『沙石集』（「笑話＋説法。論理的な締め」）、『古本説話集』（「和歌説話」）がその中心です。

手順は逆から読むこと。末尾の評言（「〜こそあはれなれ」「〜べきなり」）を先に見つけて、それが本文のどの行為を指しているかを遡る。 説話は結論が明示される稀有なジャンルなので、この一手で全体の骨が立ちます。→ kobun-genre-setsuwa

5-3. 一人称の型（日記・紀行）

書き手＝主人公で、しかも「体験した時点の私」と「書いている現在の私」が二重になります。『讃岐典侍日記』の読解キーは「堀河天皇の死。敬語密度が高い」、『とはずがたり』は「宮廷の内実。長大な回想」、『うたたね』は「失恋と出家」です。

手順は 時制の層に線を引くこと。「〜き」（直接体験の過去）と「〜けり」（気づき・伝聞的な回想）が切り替わる箇所が、そのまま視点の切り替わりです。紀行では、地名が出るたびに「移動したのか、思い出しているのか」を確認します。→ kobun-genre-nikki

5-4. 問答の型（歌論）

『俊頼髄脳』は本データ14件で全作品中2位、しかも2023年共通テスト本試、2024年九大文学部、2022年名大、2012年東大、2009年阪大と、難関大が繰り返し選んでいます。読解キーは「歌の詠み方＋歌語り」。『正徹物語』は「定家崇拝。問答体」、『排蘆小船』は「問答体」です。

手順は 話者の切り替えを記号で管理すること。「問ふ」「答ふ」「いはく」「〜とぞ」の直後で、意見の持ち主が変わります。歌論の設問は例外なく「誰の主張か」を聞くので、話者が変わる位置に印をつけるだけで、選択肢の半分が消えます。→ kobun-genre-karon

5-5. 和漢混淆の型（軍記・歴史物語）

『平家物語』の読解キーは「和漢混淆文。会話の応酬。無常観」、『太平記』は「長大・漢語多用。故事引用」、『増鏡』は「後鳥羽〜後醍醐。史実知識が効く」。歴史物語だけは、例外的に 背景知識が直接効くジャンル です。

手順は、漢語を音で流さず意味を確定させること。そして名乗りの場面では「誰が・どの家の・何代目か」を押さえること。→ kobun-genre-gunki

5-6. 考証の型（近世随筆・国学）

京大理系が繰り返し選ぶ層です。『玉勝間』の読解キーは「考証的論述。漢意批判」。江戸期の国学者は、古典を引用してから通説を否定する という一定の運びで書きます。

手順は引用と地の文の境界を切ること。「〜と（ぞ）いへる」「〜とあり」で閉じる範囲が引用で、その外側が筆者の判断です。ここを混ぜると、筆者が肯定しているのか否定しているのかが逆になります。→ kobun-genre-kinsei-zuihitsu

📖大切な定義 古文における「型」とは、ジャンルごとに共通する文章の骨組み（場面の運び・話者の切り替わり方・結論の置き場所）のことであり、作品が未知でも適用できる読解の枠組みである。

6. 学習の順路 — 型 → 頻出作品 → 大学別 → 年度演習

国強塾が生徒に示している順路です。逆順にすると必ず失敗します。

第1段階：ジャンルの型（目安2〜4週間） 上の6つの型を、それぞれ短い文章3本ずつで確認します。この段階では作品名を覚える必要はありません。「これは問答の型だから話者を追う」と判断できれば合格です。並行して kobun-grammar の助動詞・敬語・識別を通します。

第2段階：Sランク59作品（目安2〜3か月） 作品一覧 のSランクを、あらすじではなく 「どの型に属し、何が読みにくいか」 で押さえます。『うつほ物語』なら「古い語法・注釈依存。琴の伝授と求婚の二軸」、『住吉物語』なら「継子譚。落窪との比較で問われる」。この一行が言えれば十分です。

第3段階：志望校の実出典（目安1か月） kobun-univ-todai kobun-univ-kyodai kobun-univ-handai kobun-univ-waseda kobun-univ-hitotsubashi などの大学別ページで、志望校が過去に何を選んだかを一覧で見ます。ここで初めて「自分の大学に必要な型」が確定します。 一橋なら近代文語文、京大理系なら考証の型、東大なら説話と物語、というように、この段階から偏らせてよいのです。

第4段階：年度別演習（直前期） kobun-exam-kyotsu の年度別ページで、複数テクスト構成と設問の作られ方に慣れます。

7. 国強塾の読み方 — 初見の古文を7分で立ち上げる手順

抽象論ではなく、実際に手を動かす順番を書きます。試験場でこの通りにやってください。

1分目：リード文と注を先に読む（本文はまだ読まない） リード文には人物の関係と場面設定が書かれています。注には固有名詞と難語が並びます。本文より先に、この2つで舞台を作ります。 出題者がリード文を付けたということは、それなしでは読めないと認めたということです。

2分目：人物カードを3段で書く 余白に横線を2本引き、上段＝最も身分の高い人、中段＝主人公級、下段＝従者・子ども、と人物を配置します。呼称（「大将」「女君」「宮」）はそのまま書き写します。ここで型を判定します——物語か、説話か、日記か、歌論か。

3〜4分目：本文を通読し、述語の主語だけを確定する 訳そうとしないでください。動詞・形容詞を見つけたら、その主語が上段・中段・下段のどれかを記号で振るだけ。 敬語が付いていれば下から上へ、付いていなければ同格か上から下へ。ここで人物カードに矛盾が出たら、カードのほうを直します。

5分目：和歌と心内語を囲む 和歌は必ず設問になります。そして和歌の前後1文は、必ず状況説明です。心内語（「〜と思ふ」「〜とおぼゆ」の直前）を括弧で囲むと、地の文と混ざらなくなります。

6分目：転換点を1つだけ選ぶ 物語なら「事態が動いた瞬間」、説話なら「評言の直前」、歌論なら「反論が始まる接続語」、随筆なら「通説を否定する語」。文章全体で1か所だけ印をつける。 設問はここに集中します。

7分目：設問を読み、傍線部の主語をカードで確認してから解く 選択肢を先に読まない。傍線部の主語と敬語の方向を自分で確定してから、選択肢を見ます。

8. 古文アーカイブの歩き方

関連ページ

• 作品一覧 — 全作品一覧とランク表
• kobun-exam-kyotsu — 共通テスト・センター試験の年度別出典解説
• kobun-genre-gikobutsugatari — 擬古物語の型（本試験1997年以降の出典35件中11件で最多）
• kobun-genre-karon — 歌論の型（『俊頼髄脳』を中心に）
• kobun-univ-todai — 東京大学の実出典28件と対策
• kobun-univ-kyodai — 京都大学 文系・理系別の実出典52件
• kobun-univ-hitotsubashi — 一橋大学の近代文語文
• 源氏物語 — 『源氏物語』作品トップ（本データ最頻出39件）
• うつほ物語 — 『うつほ物語』作品トップ（2026年共通テスト本試出典）
• 在明の別（有明の別れ） — 『在明の別』作品トップ（2025年共通テスト本試 併用文）
• 俊頼髄脳 — 『俊頼髄脳』作品トップ（本データ2位14件）
• 狭衣物語 — 『狭衣物語』作品トップ（2026年東大出典）
• 文学史ハブ — 文学史ハブ（成立年表・ジャンル系統図）
• kobun-grammar — 文法ハブ（助動詞・敬語・和歌の修辞）

本文・データの出所

本ページの数値は、国強塾が管理する2つのデータファイルの実データのみを集計したものです。推計値・按分・外挿は使用していません。

実出典データ（793件）の出所内訳

確度の限界（正直に書きます）

1. 共通テスト・センター試験の出典は、大学入試センターの公表資料に基づくため確度が高いと考えています。3ソース一致で確認した63件がこれに当たります。本ページの第2章の表は、この層のデータです。
2. 私大・国公立の出典には公式の集計が存在しません。 赤本・予備校の分析資料・受験情報サイトを突き合わせて確認できた行のみを記録しています。単一ソース（東進WIKI）に依拠する6件は再確認が必要な状態です。
3. 網羅性は保証していません。 早稲田大学105件は同大学の全学部・全日程を尽くしたものではなく、確認できた範囲です。1990年以前の記録は断片的（最古は1963年の1件）で、年度別の比較には使えません。したがって「◯大学で最も多い出典は〜」という表現は、あくまで 本データ内での最多 を意味します。
4. 表記ゆれが残っています。 「在明の別／有明の別れ」「小島のくちずさみ／小島のすさみ」「奥義抄／奥儀抄」「鳥辺山物語／鳥部山物語」など、資料によって表記が異なる作品があります。第2章で「総出題1」とした20件は、この表記ゆれを既出扱いに寄せて数えた保守的な数字です。
5. 同一年・同一大学の重複記録があります。 学部欄が空欄の行と学部名入りの行が同じ出題を指している場合があるため、大学別のジャンル集計では年度と作品名で重複を除いた「実質件数」を用いています（例：大阪大学59行→実質43件）。
6. 作品マスタは更新中です。 本ページの集計時点で395作品（通し番号は396まで採番、1件欠番）。ランク・読解キーは随時見直しています。

原文（古文本文）を引用する記事では、パブリックドメインのテキスト（ja.wikisource.org 等）のみを用い、各記事末に取得元を明記しています。現代の校訂本文の転載は行いません。現代語訳・解説はすべて国強塾が自前で作成したものです。

誤りを見つけられた場合はご指摘ください。データは訂正のたびに更新し、更新日を記載します。

監修：藤原進之介（数強塾グループ代表）／執筆：国語専門塾「国強塾」by数強塾グループ

監修：藤原進之介（数強塾グループ代表）／執筆：国語専門塾「国強塾」by数強塾グループ
本記事の現代語訳・解説は国強塾のオリジナルです。学校の課題・定期テストでは、担任の先生・担当講師の指示を優先してください。