古文作品一覧 全395作品 — 実出典691件を年度・大学つきで紐づけた入試データベース

市販の古文常識・文学史の参考書を開くと、たいてい50〜100作品ほどが並んでいます。『源氏物語』『枕草子』『徒然草』『伊勢物語』『大鏡』……よく知られた顔ぶれです。ところが実際の大学入試で出典になった作品を集めていくと、その顔ぶれだけではまったく足りないことがすぐに分かります。

国語専門塾「国強塾」by数強塾グループでは、1963年から2026年までの入試出典を 793件 集め、そこに登場した作品を 310作品 まで数え上げました。さらに文学史上の重要作を加えて、作品マスタとして 395作品 を管理しています。このページは、その395作品を頻度ランク別・ジャンル別にすべて並べ、実際に出題された作品には出題年度と大学名を直接ぶら下げた一覧です。

「この作品、どこかの大学で出たことがあるのか？」——その問いに、推測ではなくデータで答えることが、このページの唯一の目的です。

この記事で分かること

• 作品マスタ 全395作品 を、頻度ランク（S・A・B・C）別とジャンル別の両方から引ける一覧表
• そのうち 310作品 については、いつ・どの大学で出題されたか（年度降順・年度＋大学名つき）
• 「50作品を覚える」型の対策がなぜ入試の実態に追いつかないのか、その数量的な理由
• ジャンル11群の分布と、群ごとの出題の濃さの違い
• この一覧を暗記表にせず、初見の文章を読む力に変えるための国強塾の手順

1. なぜ「396番まで」の作品一覧なのか — 50作品では届かない理由

まず、数の話から始めます。国強塾の作品マスタは通し番号を396番まで振って管理していますが、途中に欠番が1件あるため、実際に収録されている作品は395作品です。このページの表に並ぶのも395行です。「396作品」ではなく395作品と書くのは、そういう理由です。数字は、多く見せるためではなく、確かめられる形で書きます。

その395作品のうち、入試での出題が実データで確認できるのは 310作品 です。

この310という数字が、参考書の50〜100作品とのギャップです。しかもこのギャップは「マイナーな私大が変な文章を出しているだけ」では説明できません。国強塾のデータに含まれるのは、38の大学・試験区分です。国公立の最難関からセンター試験・共通テスト、難関私大までが入っています。

そして次の事実が、古文という科目の性格を決定づけています。

つまり古文は、「出そうな作品を覚えて待ち伏せする」戦略が構造的に成立しにくい科目です。待ち伏せが当たる確率より、初めて見る作品が来る確率のほうがはるかに高い。この一覧を作った理由も、暗記させるためではありません。「どんな作品が、どんな顔つきで出るのか」の分布を体感してもらうためです。

2. 一覧表の読み方 — ランク・略記・空欄の意味

2-1. 頻度ランク（S・A・B・C）の定義

このランクが実データとどう対応しているかを、数字で示します。

Sランクの59作品は、平均して1作品あたり4.9件の実出典を持っています。Cランクの50作品は、実出典データに1件も現れていません。ランクは印象で付けた記号ではなく、この分布に裏打ちされた区分です。

2-2. 「主な出題実績」欄の読み方

各行の右端には、2026名大／2025共テ／2019九大 のように 年度＋大学名の略記 を年度降順で並べています。7件以上ある作品は新しい順に6件まで表示し、末尾に総件数を示しました。

大学名の略記は次のとおりです。

東大＝東京大学／京大＝京都大学／阪大＝大阪大学／名大＝名古屋大学／九大＝九州大学／北大＝北海道大学／東北大＝東北大学／神戸大＝神戸大学／一橋＝一橋大学／筑波大＝筑波大学／広島大＝広島大学／岡山大＝岡山大学／お茶大＝お茶の水女子大学／早大＝早稲田大学／上智＝上智大学／青学＝青山学院大学／立教＝立教大学／明治＝明治大学／中央＝中央大学／法政＝法政大学／学習院＝学習院大学／同志社＝同志社大学／立命館＝立命館大学／関大＝関西大学／関学＝関西学院大学／國學院＝國學院大學／東洋＝東洋大学／日大＝日本大学／明学＝明治学院大学／駒澤＝駒澤大学／南山＝南山大学／日女大＝日本女子大学／白百合＝白百合女子大学／二松学舎＝二松学舎大学／東女＝東京女子大学／センター＝センター試験／センター(国語Ⅰ)＝センター試験（国語Ⅰ）／共テ＝大学入学共通テスト

なお、1973-1994名大 という表記が数件あります。これは名古屋大学の当該期間に出題された記録がまとまった形でしか残っておらず、年度を1年に特定できていないものです。特定できていないことを隠さず、そのまま表示しています。

2-3. 「—」の意味

実績欄が「—（実出典データ未確認）」となっている作品は、「出題されたことがない」という意味ではありません。国強塾が収集した793件の記録の中に見当たらない、というだけの意味です。入試問題の出典情報は大学が全件を公表しているわけではなく、収集には必ず取りこぼしがあります。この点は本ページ末尾の「データの出所」で正直に書きます。

3. Sランク 59作品 — 実出典が最も厚い中核

Sランクは、実出典の件数が多い作品と、共通テスト・難関国公立で本文として選ばれ続けている作品で構成されています。表は実出典件数の多い順に並べました。

また『真葛がはら』『うつせ貝』『松しま日記』『来目路の橋』『桂園遺文』のような江戸期の和文もSランクに並びます。近世和文は、東北大をはじめとする複数の大学が好んで選ぶ領域です（tohoku-kobun）。

4. Aランク 91作品 — 複数大学で確認できる頻出層

5. Bランク 195作品 — 「一度きりの登場」が集まる最大の層

作品数でいえば、ここが最大の層です。195作品のうち166作品に実出典があり、その多くが1件のみです。古文の“見たことのない文章”は、たいていこの層から来ます。

6. Cランク 50作品 — 本文ではなく文学史で効く層

『水鏡』『将門記』『陸奥話記』『明月記』のように、「名前と位置づけは知っておくが、本文を読む練習はしない」という扱いが合理的な作品がここに集まります。四鏡（大鏡・今鏡・水鏡・増鏡）のうち『水鏡』だけがCなのは象徴的で、他の三つは実出典を持っています。

7. ジャンル別の分布 — どの群が厚いのか

同じ395作品を、ジャンルの大きなまとまりで見直します。ジャンル群は、マスタの「ジャンル・成立」欄の先頭語をもとに国強塾が11群へまとめたものです。

この表から読み取れることを3点だけ書きます。

第一に、作品数と出題の厚みは一致しません。 「近世小説・草子・演劇」は58作品と多いのに実出典は36件。一方「物語（作り物語・歌物語ほか）」は19作品しかないのに112件です。1作品あたりの出題密度は、0.6件対5.9件で約9倍の差があります。少数の物語作品が、繰り返し選ばれているという構図です。

第二に、「説話」と「日記・紀行」が量・質ともに厚い。 説話40作品で116件、日記・紀行54作品で113件。この2群は、作品数も実出典も両方多い。初見対策の訓練素材として最も費用対効果が高いのがこの2群です。

第三に、「歌論・注釈・芸道書」は61作品と最多クラスなのに、1作品あたりは薄い。 つまり「毎回ちがう歌論が出る」ということです。歌論は作品名を覚えるのではなく、歌論という文章の型（歌の引用→評語→一般論への接続）を覚えるべき領域だと分かります。北海道大学のように、歌学書や芸道書（琵琶伝書など）が実際に本文として出題された例もあります（hokudai-kobun）。

7-1. ジャンル群別 作品索引（〈 〉内は頻度ランク）

擬古物語（31作品／実出典が確認できるもの 27作品／実出典 43件）

松浦宮物語〈S〉／石清水物語〈A〉／しのびね〈A〉／在明の別（有明の別れ）〈S〉／別本八重葎〈A〉／山路の露〈S〉／木草物語〈S〉／苔の衣〈A〉／木幡の時雨〈A〉／しぐれ〈A〉／我が身にたどる姫君〈B〉／海人の刈藻〈A〉／いはでしのぶ〈A〉／小夜衣〈S〉／夢の通ひ路物語〈S〉／恋路ゆかしき大将〈S〉／兵部卿物語〈S〉／手枕〈B〉／桃の園生〈A〉／松陰中納言物語〈S〉／雲隠六帖〈A〉／竺志船物語〈A〉／うつせ貝〈S〉／しら露〈A〉／五葉〈S〉／風につれなき〈A〉／あさぎり〈B〉／あきぎり〈C〉／風に紅葉〈B〉／雫ににごる〈C〉／あさぢが露〈C〉

歴史物語・史書・史論（11作品／実出典が確認できるもの 8作品／実出典 40件）

大鏡〈S〉／栄花物語〈S〉／増鏡〈S〉／今鏡〈S〉／愚管抄〈B〉／吾妻鏡〈B〉／五代帝王物語〈A〉／徳川実紀〈B〉／水鏡〈C〉／神皇正統記〈B〉／六代勝事記〈C〉

軍記（11作品／実出典が確認できるもの 8作品／実出典 26件）

平家物語〈S〉／太平記〈S〉／平治物語〈A〉／保元物語〈S〉／曽我物語〈B〉／源平盛衰記〈A〉／義経記〈B〉／明徳記〈B〉／承久記〈C〉／将門記〈C〉／陸奥話記〈C〉

説話（40作品／実出典が確認できるもの 34作品／実出典 116件）

古今著聞集〈S〉／沙石集〈S〉／古本説話集〈S〉／十訓抄〈S〉／今昔物語集〈S〉／発心集〈A〉／撰集抄〈S〉／閑居友〈S〉／宇治拾遺物語〈A〉／今物語〈A〉／唐物語〈A〉／続古事談〈A〉／古事談〈A〉／宝物集〈B〉／三宝絵（三宝絵詞）〈A〉／平家公達草紙〈B〉／榻鴫暁筆〈A〉／西行物語〈B〉／宿直物語〈A〉／春日権現験記〈B〉／歎異抄〈B〉／一言芳談〈B〉／伊曾保物語〈B〉／日光山縁起〈S〉／三国伝記〈A〉／西行上人談抄〈A〉／夢中問答集〈A〉／続近世畸人伝〈B〉／神路手引草〈B〉／雑々集〈B〉／長谷雄草子〈B〉／和歌威徳物語〈B〉／神道集〈B〉／近世畸人伝〈B〉／世継物語〈C〉／日本霊異記〈B〉／江談抄〈C〉／雑談集〈C〉／打聞集〈C〉／私聚百因縁集〈C〉

日記・紀行（54作品／実出典が確認できるもの 45作品／実出典 113件）

蜻蛉日記〈S〉／和泉式部日記〈S〉／更級日記〈S〉／讃岐典侍日記〈S〉／うたたね〈S〉／とはずがたり〈S〉／建礼門院右京大夫集〈A〉／弁内侍日記〈A〉／源家長日記〈A〉／松蔭日記〈A〉／紫式部日記〈A〉／成尋阿闍梨母集〈A〉／都のつと〈A〉／折々草〈A〉／庚子道の記〈A〉／土佐日記〈A〉／十六夜日記〈B〉／中務内侍日記〈A〉／東関紀行〈B〉／高倉院厳島御幸記〈B〉／西遊記〈B〉／大崎のつつじ〈B〉／小島のくちずさみ〈A〉／春の深山路〈B〉／井関隆子日記〈S〉／菅笠日記〈S〉／九州の道の記〈A〉／竹むきが記〈B〉／たまきはる（建春門院中納言日記）〈B〉／海道記〈B〉／北越雪譜〈B〉／笈の小文〈B〉／三野日記〈B〉／松嶋日記〈B〉／松しま日記〈S〉／風土記〈A〉／来目路の橋〈S〉／肥後道記〈B〉／宗祇終焉記〈B〉／信生法師日記〈B〉／涙草〈B〉／草津繁昌記〈B〉／帰家日記〈B〉／道ゆきぶり〈B〉／紀行かたらひ山〈B〉／多武峰少将物語〈C〉／明月記〈C〉／玉葉〈C〉／東遊記〈C〉／おくのほそ道〈S〉／野ざらし紀行〈B〉／更科紀行〈C〉／鹿島紀行〈C〉／嵯峨日記〈C〉

随筆・評論・教訓（50作品／実出典が確認できるもの 42作品／実出典 73件）

玉勝間〈S〉／枕草子〈S〉／戴恩記〈A〉／徒然草〈A〉／無名草子〈A〉／花月草紙〈A〉／折たく柴の記〈B〉／癇癖談〈A〉／泊洦筆話〈A〉／しみのすみか物語〈A〉／胆大小心録〈A〉／北辺随筆〈A〉／玉くしげ〈B〉／駿台雑話〈B〉／たはれ草〈B〉／伊勢源氏十二人女合〈A〉／うなゐ松〈S〉／桂園遺文〈S〉／ねさめの記〈A〉／閑田文草〈A〉／盗人入りし後〈A〉／窓のすさみ〈A〉／日暮硯〈B〉／雲萍雑志〈B〉／書意考〈B〉／訳文童喩〈B〉／語意考〈B〉／後松日記〈B〉／夜航余話〈B〉／海人のくぐつ〈B〉／錦織舎随筆〈B〉／窓の教〈B〉／松虫の説〈B〉／蛛のふるまひ〈B〉／関の松風〈B〉／年々随筆〈B〉／労四狂〈B〉／なぐさめ草〈B〉／北窓瑣談〈B〉／広益俗説弁〈B〉／耳袋〈B〉／鬼神論〈B〉／方丈記〈A〉／正法眼蔵随聞記〈B〉／うひ山ぶみ〈B〉／独考〈B〉／蘭学事始〈B〉／養生訓〈C〉／都鄙問答〈C〉／甲子夜話〈C〉

歌論・注釈・芸道書（61作品／実出典が確認できるもの 51作品／実出典 72件）

俊頼髄脳〈S〉／毎月抄〈A〉／正徹物語〈A〉／排蘆小船〈A〉／百人一首一夕話〈A〉／なぐさみ草〈A〉／わらんべ草〈A〉／文机談〈A〉／龍鳴抄〈A〉／無名抄〈B〉／古来風躰抄〈B〉／八雲御抄〈B〉／風姿花伝〈B〉／花鏡〈B〉／三冊子〈B〉／石上私淑言〈S〉／紫文要領〈B〉／歌楽論〈B〉／歌意考〈B〉／奥義抄〈B〉／野守鏡〈A〉／歌の大むね〈A〉／和歌庭訓〈S〉／にひまなび〈B〉／源氏物語玉の小櫛〈B〉／烏丸光栄歌道教訓〈B〉／至花道〈B〉／随所師説〈B〉／古事記伝〈B〉／ひとりごち〈B〉／俳諧問答〈B〉／草庵集玉箒〈B〉／国歌八論余言〈B〉／三のしるべ〈B〉／百人一首聞書〈B〉／百首異見〈B〉／冷泉家和歌秘々口伝〈B〉／幸若舞『景清』＋浄瑠璃『出世景清』〈A〉／文照聞書〈B〉／抛入花伝書〈B〉／紫明抄〈B〉／也哉抄〈B〉／和歌童蒙抄〈B〉／古今余材抄〈B〉／美濃の家づと〈B〉／雲上歌訓〈B〉／歌学提要〈B〉／新学異見〈B〉／八雲のしをり〈B〉／長六文〈B〉／国歌八論〈B〉／古今和歌集仮名序〈A〉／新古今和歌集仮名序〈C〉／近代秀歌〈B〉／詠歌大概〈C〉／袋草紙〈B〉／後鳥羽院御口伝〈B〉／ささめごと〈B〉／井蛙抄〈B〉／申楽談儀〈C〉／去来抄〈A〉

和歌集・歌文集（43作品／実出典が確認できるもの 26作品／実出典 43件）

鶉衣〈A〉／四条宮下野集〈A〉／藤簍冊子〈A〉／風俗文選〈A〉／梁塵秘抄〈A〉／伊勢集〈B〉／藤原隆信朝臣集〈B〉／我春集〈B〉／おらが春〈B〉／草縁集〈S〉／新古今和歌集〈B〉／千載和歌集〈S〉／風雅和歌集〈B〉／山家集〈B〉／散木奇歌集〈S〉／秋香歌かたり〈B〉／御裳濯河歌合〈B〉／橿園文集〈B〉／真葛がはら〈S〉／六帖詠草〈A〉／遊角筈別荘記〈B〉／昭憲皇太后御集〈B〉／相生の言葉〈B〉／隣女和歌集〈B〉／誹諧世説〈B〉／新花摘〈B〉／万葉集〈A〉／古今和歌集〈S〉／後撰和歌集〈B〉／拾遺和歌集〈B〉／後拾遺和歌集〈C〉／金葉和歌集〈C〉／詞花和歌集〈C〉／新勅撰和歌集〈C〉／玉葉和歌集〈C〉／金槐和歌集〈B〉／和泉式部集〈B〉／六百番歌合〈B〉／千五百番歌合〈C〉／堀河百首〈C〉／閑吟集〈B〉／新撰菟玖波集〈C〉／幻住庵記〈B〉

近世小説・草子・演劇（58作品／実出典が確認できるもの 34作品／実出典 36件）

兼好諸国物語〈A〉／俵藤太物語〈A〉／玉水物語〈S〉／物くさ太郎〈B〉／御曹子島渡〈B〉／雨月物語〈B〉／世間胸算用〈B〉／南総里見八犬伝〈B〉／伽婢子〈B〉／一休ばなし〈B〉／浮世物語〈B〉／ささやき竹〈B〉／恨の介〈A〉／一本菊〈S〉／狗張子〈S〉／西鶴名残の友〈S〉／本朝美人鑑〈A〉／曽呂利物語〈A〉／緑弥生〈B〉／女郎花物語〈B〉／きのふはけふの物語〈B〉／怪世談〈B〉／宿直草〈B〉／二十四孝〈B〉／飛弾匠物語〈B〉／是楽物語〈B〉／かなめいし〈B〉／かざしの姫君〈B〉／御伽物語〈B〉／武家義理物語〈B〉／猫の草子〈B〉／こがね丸〈B〉／書初機嫌海〈B〉／西鶴織留〈B〉／一寸法師〈B〉／鉢かづき〈B〉／文正草子〈B〉／浦島太郎〈C〉／酒呑童子〈C〉／猿源氏草紙〈C〉／春雨物語〈B〉／好色一代男〈B〉／日本永代蔵〈B〉／好色五人女〈C〉／武道伝来記〈C〉／西鶴諸国ばなし〈C〉／椿説弓張月〈C〉／東海道中膝栗毛〈B〉／浮世風呂〈B〉／春色梅児誉美〈C〉／仁勢物語〈C〉／可笑記〈C〉／西山物語〈C〉／曽根崎心中〈B〉／冥途の飛脚〈C〉／国性爺合戦〈C〉／女殺油地獄〈C〉／仮名手本忠臣蔵〈C〉

物語（作り物語・歌物語ほか）（19作品／実出典が確認できるもの 18作品／実出典 112件）

源氏物語〈S〉／住吉物語〈S〉／うつほ物語〈S〉／落窪物語〈S〉／狭衣物語〈S〉／大和物語〈A〉／堤中納言物語〈A〉／浜松中納言物語〈A〉／平中物語〈A〉／伊勢物語〈A〉／夜の寝覚（夜半の寝覚）〈A〉／篁物語〈A〉／竹取物語〈B〉／とりかへばや物語〈S〉／鳥辺山物語〈A〉／鴉鷺物語〈B〉／山吹物語〈B〉／怪しの世がたり〈A〉／秋の夜長物語〈C〉

近代文語文ほか（分類調査中）（17作品／実出典が確認できるもの 17作品／実出典 17件）

人の説を咎む可らざるの論〈B〉／人権新説駁論〈B〉／翻訳の心得〈B〉／平均力の説〈B〉／悲哀の快感〈B〉／明治文学史〈B〉／古書画流行〈B〉／試験を論じ運命に及ぶ〈B〉／続・往還の記〈B〉／青年独立の困難〈B〉／学士の義務〈B〉／科学と宗教〈B〉／政教の疑 第一〈B〉／学問之独立〈B〉／近時政論考〈B〉／許六離別詞〈B〉／玉櫛笥〈B〉

擬古物語がSランクに多い理由は、この定義の中にあります。擬古物語は平安物語のふりをして書かれた後代の文章なので、語彙・敬語・和歌の作法が平安物語とほぼ同じです。つまり出題者からすると「『源氏物語』の読解力をそのまま測れるのに、受験生が読んだことのない文章」という理想的な素材になります。だからこそ、書店の参考書に載っていない作品が難関大に並ぶのです。

8. データが示した4つの事実

8-1. 出題実績の上位20作品

『源氏物語』の39件は突出しており、2位以下（11件）の3倍以上です。ただし注意してください。39件を全大学・63年で割れば、ひとつの大学の入試で当たる確率は決して高くありません。『源氏物語』を勉強する意味は「出るから」ではなく、「他の物語・擬古物語を読むための文法基準になるから」です。 詳しくは 源氏物語 にまとめました。

8-2. 上位に「歴史物語」が集中している

上位20のうち『大鏡』『栄花物語』『増鏡』『今鏡』の4作品が歴史物語です。歴史物語は全11作品しかないのに、上位20に4つ入っている。少数精鋭のジャンルであり、ここは作品名まで押さえる価値があります。

8-3. 一橋大学の第二問は、多くの年で「古文」ではない

ジャンル群「近代文語文ほか（分類調査中）」に入る17作品のうち15作品は、一橋大学の第二問の出典です。参考として、一橋大学の第二問の実出典を全件並べます（年度降順・年度が同じ重複記録は1件に整理）。

記録が残る21年分のうち、15年が近代文語文です。残りは『排蘆小船』『にひまなび』のような近世歌論、『続近世畸人伝』『日暮硯』『雲萍雑志』のような江戸期の伝記・随筆で、平安・鎌倉の物語や説話は1件も現れていません。一橋志望者が「古文を勉強しているのに過去問と噛み合わない」と感じる原因はここにあります。文語文法は必要ですが、読む対象は明治の論説と近世の和文です。対策の設計がまるごと変わります（hitotsubashi-kobun）。

8-4. 記録の密度は2000年以降に偏っている

年代別に実出典の記録件数を見ると、2000年代375件・2010年代205件・2020年代153件に対し、1990年代は32件、1980年代は2件、1970年代は25件、1960年代は1件です。これは「昔は出題が少なかった」のではなく、古い年度ほど出典情報が残っていないというだけのことです。したがって本ページの一覧は、2000年以降の入試傾向を映す鏡としては信頼でき、それ以前については不完全だと考えてください。

9. 国強塾の読み方 — この一覧を暗記表にしないための5手順

一覧を眺めて満足するのがいちばん危険です。国強塾では、次の手順で使うよう指導しています。

手順1｜志望校名でページ内検索をかける。 ブラウザの検索機能（Ctrl+F / ⌘+F）で、志望校の略記（例：九大）を打ち込みます。ヒットした作品名を書き出せば、それがその大学が実際に選んできた作品リストです。ジャンルの偏り（説話ばかり／日記ばかり／近世和文ばかり）が、そこで初めて見えます。

手順2｜ヒットした作品の「ジャンル・成立」欄だけを縦に読む。 作品名は忘れて構いません。見るのはジャンルと時代です。たとえば「説話／鎌倉」が並ぶ大学なら、鎌倉説話の型——短い一話完結、僧・武士・受領が出てくる、末尾に教訓がつく——を訓練対象に決めます。作品ではなく型を選ぶ、これが第一の切り替えです。

手順3｜同じジャンル群の索引（第7章）から、まだ読んだことのない作品を3つ選ぶ。 志望校が出した作品そのものは、もう出ません。同じジャンル群の別作品こそが次の出題候補です。索引から〈B〉〈C〉の作品を3つ選び、問題集や過去問で本文を探して読む。これが「初見耐性」の作り方です。

手順4｜読むときは、最初の3行で4項目を確定させる。 国強塾が全ジャンル共通で課している手順です。①語り手は誰か（作中人物か、第三者か）②最も敬意が高い人物は誰か（尊敬語・二重敬語の宛先）③時制はいつか（「けり」の伝聞回想か、「き」の直接体験か）④この文章の目的は何か（物語＝出来事を語る／説話＝教訓へ導く／歌論＝評価を述べる／日記＝心情を記す）。この4つが決まれば、主語の省略は8割方復元できます。

手順5｜読み終えたら、その作品をこの一覧で引き直す。 ランクとジャンル、そして他大学での出題実績を確認します。「自分が読んだ文章が、入試地図のどこにあるのか」を毎回位置づける。この往復を20作品分やると、初見の文章を開いた瞬間にジャンルの見当がつくようになります。ここまで来れば、古文は初見でも崩れません。

10. よくある質問

Q. 395作品を全部読む必要がありますか。 ありません。全作品を読むことは物理的に不可能ですし、必要でもありません。このページは「読むリスト」ではなく「入試古文の地図」です。読むのは、志望校の傾向から絞った同ジャンル・同時代の作品を10〜20本で十分です。

Q. Cランクは無視していいですか。 本文読解の練習対象からは外して構いません。ただし成立年代・作者・ジャンルは文学史の設問で問われます。表の「ジャンル・成立」「作者」列を眺めておく、程度の労力はかけてください。

Q. 出題実績が「—」の作品が今後出ることはありますか。 あります。国強塾のデータは全大学・全年度を網羅していません。また、これまで一度も出ていない作品が出題される例は毎年あります。実際、実出典310作品のうち197作品が「初出＝その一度きり」です。

Q. この一覧はどのくらいの頻度で更新されますか。 入試シーズンごとに、その年度の出典を追加していく方針です。現時点のデータは2026年度入試まで反映しています。

関連ページ

• kobun-pillar — 古文アーカイブの総論。実出典793件から逆算した学習設計の全体像
• kyotsu-kobun-shutten — 共通テスト・センター試験の古文出典一覧（本試・追試）
• todai-kobun — 東京大学の古文（第二問）の実出典と対策
• kyodai-kobun — 京都大学の古文の実出典と対策
• handai-kobun — 大阪大学の古文（文学部／文学部以外の2系統）
• hitotsubashi-kobun — 一橋大学の第二問（近代文語文）の実態
• waseda-kobun — 早稲田大学の学部別実出典105件
• kyudai-kobun — 九州大学の古文（2題構成）の実出典
• nagoya-kobun — 名古屋大学の古文と三時代ローテーション
• hokudai-kobun — 北海道大学の古文（歌論・芸道書に強い）
• tohoku-kobun — 東北大学の古文と近世和文対策
• kobe-kobun — 神戸大学の古文（有名作品を正確に読む）
• sophia-kobun — 上智大学の古文（「論じる文章」への偏り）
• march-kobun — MARCH＋学習院の古文（学部ごとに別の大学）
• 源氏物語 — 『源氏物語』作品ページ（実出典39件・最頻出）
• うつほ物語 — 『うつほ物語』作品ページ
• 落窪物語 — 『落窪物語』作品ページ
• 住吉物語 — 『住吉物語』作品ページ（実出典11件）
• 狭衣物語 — 『狭衣物語』作品ページ
• torikaebaya — 『とりかへばや物語』作品ページ

データの出所

本ページの数値は、国強塾が構築した2つのデータセットに基づいています。

• 作品マスタ（395作品）… 作品名・ジャンル・成立時代・作者・頻度ランク・読解キーを収録。頻度ランクの付与は国強塾の判断です。
• 実出典データ（793件）… 年度・大学名・学部・作品名・章段/場面・出所を1行ずつ記録したもの。収録範囲は1963年〜2026年、38の大学・試験区分です。

集計方法の明示

• 793件は記録の行数です。同じ年度・同じ大学でも学部ごとに行が分かれているため、年度×大学×作品で重複を整理すると 691件 になります。本ページの「実出典件数」はすべてこの691件基準です。
• 作品名の表記ゆれ（『夜の寝覚』と『夜半の寝覚』、『有明の別れ』と『在明の別』など）を統合した結果、実出典に登場する作品は 310作品 です。表記ゆれを統合しない素の集計では313作品になります。数え方によって数字が動くため、基準を明記しました。

記録の出所内訳

大学・試験区分別の記録件数

確度の限界（正直に書きます）

1. 網羅性は保証できません。 大学は入試問題の出典を全件公表していません。本データは受験情報の集積である「国語入試資料@ウィキ」、河合塾・代々木ゼミナールの解答速報および分析PDF、大学入試センターの公表資料、東進の入試情報、大学公式の出題意図PDF、および個人ブログ等の複数ソースを突き合わせて構築したものです。取りこぼしは必ずあります。
2. 単一ソースの行があります。 上表のうち「東進WIKI（単一ソース・要再確認）」と注記した6件など、裏取りが1系統しか取れていない記録が含まれます。該当箇所は記録側にその旨を残しています。
3. 古い年度ほど薄いです。 1990年代以前の記録は合計で60件程度しかありません。「昔は出題が少なかった」という意味ではなく、情報が残っていないという意味です。
4. 年度が特定できない記録があります。 名古屋大学の一部（14件）は「1973-1994」という期間でしか記録が残っていないため、そのまま表示しています。
5. ジャンル区分は国強塾の整理です。 マスタの「ジャンル・成立」欄をもとに11群へまとめました。学界の標準的な分類と一対一で対応するものではありません。また17作品は分類作業が完了しておらず「分類調査中」としています。
6. 本ページに古文の本文（原文）は掲載していません。 作品名・ジャンル・成立時代・作者・出題記録のみを扱っています。原文を引く場合は、著作権の切れたテキストを出所つきで示す方針です。

数字が動いたときは、動いた理由とともに更新します。根拠のない「出題率◯%」の類は、このページには一切書きません。

監修：藤原進之介（数強塾グループ代表）／執筆：国語専門塾「国強塾」by数強塾グループ

監修：藤原進之介（数強塾グループ代表）／執筆：国語専門塾「国強塾」by数強塾グループ
本記事の現代語訳・解説は国強塾のオリジナルです。学校の課題・定期テストでは、担任の先生・担当講師の指示を優先してください。